Fenomenologia: Ortega y Gasset - A Fenomenologia do Quixote - Biblioteca Juruá de Fenomenologia - Coordenador: Adriano Furtado Holanda

Alan Müller e Adriano Furtado Holanda

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Ficha técnica

Autor(es): Alan Müller e Adriano Furtado Holanda

ISBN v. impressa: 978853629516-9

ISBN v. digital: 978853629787-3

Acabamento: Brochura

Formato: 15,0x21,0 cm

Peso: 116grs.

Número de páginas: 94

Publicado em: 05/04/2022

Área(s): Psicologia - Fenomenologia

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Sinopse

Qual é a ligação entre o pensamento de José Ortega y Gasset e a obra de Edmund Husserl? Analisar esta possibilidade é a proposta deste livro. Neste sentido, realiza-se uma imersão bibliográfica em livros, artigos e bases de dados buscando contextualizar o papel de Ortega y Gasset no movimento fenomenológico, perpassando por uma análise da opinião dos principais comentadores deste pensador. Não nos escapa uma investigação da vida de Ortega e como ela influenciou seu pensamento. Outrossim, realiza ainda um exame de sua obra póstuma, as Investigações Psicológicas, sublinhando os aportes fenomenológicos desta. Avulta, então, possibilidades para uma compreensão de uma fenomenologia orteguiana, ou seja, uma fenomenologia do Quixote, pautada na práxis filosófica de Ortega, bem como em sua compreensão de alguns conceitos-chave da fenomenologia de Husserl. Alguns perguntarão, por que Quixote? O primeiro livro de Ortega fora justamente As Meditações do Quixote, e nele o autor buscar resgatar as circunstâncias da formação do pensamento espanhol. Curiosamente, a relação de Ortega com a fenomenologia se dá em um contexto parecido com a história quixotesca, na qual por vezes percebe gigantes onde há apenas moinhos. Convidamos os leitores a vivenciarem este problema filosófico que permeia a vida de Ortega y Gasset, desde seu problema de pesquisa inicial até seu encontro com Edmund Husserl.  Frisa-se ainda que o próprio Ortega havia assinalado que os escritos husserlianos – notadamente a obra A Crise das Ciências Europeias e a Fenomenologia Transcendental – eram muito semelhantes aos seus, apontando para uma relação singular no pensamento destes autores. Busca-se, por fim, um resgate das ideias de Ortega y Gasset para a formação de pensadores no contexto brasileiro que, como assinala Javier San Martín – um de seus principais intérpretes –, são uma excelente porta de acesso ao estudo da fenomenologia.

Autor(es)

ALAN MÜLLER 

Psicólogo e Historiador, Mestre em Psicologia e Doutorando em Psicologia pela Universidade Federal do Paraná (UFPR); Historiador formado pela Universidade Paulista. Membro do Laboratório de Fenomenologia e Subjetividade (LabFeno/UFPR), atua ainda como Psicólogo Clínico e como Docente de Psicologia e de Filosofia na FAE Centro Universitário. Possui interesse e pesquisa sobre as seguintes áreas: Saúde Mental, Fenomenologia, Epistemologia da Psicologia, Psicologia Clínica, Logoterapia, Análise Existencial, Fenômenos e Processos Psicológicos, Antropologia Filosófica e Antropologia Cultural, História das Mentalidades, Religiosidade e Educação.

ADRIANO FURTADO HOLANDA

Psicólogo, Mestre em Psicologia Clínica pela Universidade de Brasília, Doutor em Psicologia pela PUC-Campinas, com Pós-Doutorado em Psicologia e em Filosofia. Coordenador do Laboratório de Fenomenologia e Subjetividade – LabFeno/UFPR (www.labfeno.com.br) e Vice-Coordenador do Grupo de Pesquisas Religiosidade e Processos de Subjetivação (http://dgp.cnpq.br/dgp/espelhogrupo/2710569819316572); é Vice-Coordenador do Grupo de Trabalho “Fenomenologia, Saúde e Processos Psicológicos” da ANPEPP, e membro do GT “Fenomenologia” da ANPOF. Editor-Chefe dos periódicos Revista da Abordagem Gestáltica (revista que mais publica fenomenologia no Brasil) e Phenomenology, Humanities and Sciences. Autor de vários artigos e livros, pesquisa os seguintes temas: Fenomenologia, Filosofia da Ciência, Religiosidade e Espiritualidade, Processos de Saúde-Doença, História e Epistemologia da Clínica, Educação, dentre outros.

Sumário

CONSIDERAÇÕES INICIAIS, p. 21

POR QUE ORTEGA?, p. 24

Capítulo I HISPÂNICO, IBÉRICO, EUROPEU. NOTÍCIA BIOGRÁFICA DE ORTEGA, p. 27

1 A Geração de 98, p. 27

2 "Deus Meu, o Que é a Espanha?", p. 30

3 A Escola de Madri, p. 32

4 Ortega e os Alemanes, p. 33

Capítulo II ORTEGA E A FENOMENOLOGIA, p. 37

Capítulo III POSSIBILIDADES PARA UMA FENOMENOLOGIA DO QUIXOTE, p. 51

Capítulo IV ANÁLISE DA OBRA INVESTIGACIONES PSICOLÓGICAS, p. 59

1 Lição I, p. 60

2 Lição II, p. 62

3 Lição III, p. 66

4 Lição IV, p. 67

5 Lição V, p. 67

6 Lições VI & VII, p. 68

7 Lições VIII & IX, p. 72

8 Lições X, XI & XII, p. 74

9 Lições XIII, XIV & XV, p. 79

CONSIDERAÇÕES FINAIS, p. 85

REFERÊNCIAS, p. 87

Índice alfabético

A

  • Alemanes. Ortega e os alemanes, p. 33
  • Análise da obra Investigaciones Psicológicas, p. 59

B

  • Biografia. Hispânico, ibérico, europeu. Notícia biográfica de Ortega, p. 27

C

  • Considerações finais, p. 85
  • Considerações iniciais, p. 21

D

  • "Deus meu, o que é a Espanha?", p. 30

E

  • Escola de Madri, p. 32
  • Espanha. Deus meu, o que é a Espanha?", p. 30
  • Europeu. Hispânico, ibérico, europeu. Notícia biográfica de Ortega, p. 27

F

  • Fenomenologia. Ortega e a fenomenologia, p. 37
  • Fenomenologia. Possibilidades para uma fenomenologia do Quixote, p. 51

G

  • Geração de 98, p. 27

H

  • Hispânico, ibérico, europeu. Notícia biográfica de Ortega, p. 27

I

  • Ibérico. Hispânico, ibérico, europeu. Notícia biográfica de Ortega, p. 27
  • Investigaciones Psicológicas. Análise da obra, p. 59
  • Investigaciones Psicológicas. Análise da obra. Lição I, p. 60
  • Investigaciones Psicológicas. Análise da obra. Lição II, p. 62
  • Investigaciones Psicológicas. Análise da obra. Lição III, p. 66
  • Investigaciones Psicológicas. Análise da obra. Lição IV, p. 67
  • Investigaciones Psicológicas. Análise da obra. Lição V, p. 67
  • Investigaciones Psicológicas. Análise da obra. Lições VI & VII, p. 68
  • Investigaciones Psicológicas. Análise da obra. Lições VIII & IX, p. 72
  • Investigaciones Psicológicas. Análise da obra. Lições X, XI & XII, p. 74
  • Investigaciones Psicológicas. Análise da obra. Lições XIII, XIV e XV, p. 79

M

  • Madri. Escola de Madri, p. 32

O

  • Ortega e a fenomenologia, p. 37
  • Ortega e os alemanes, p. 33
  • Ortega. Hispânico, ibérico, europeu. Notícia biográfica de Ortega, p. 27
  • Ortega. Por que Ortega?, p. 24

P

  • Por que Ortega?, p. 24
  • Possibilidades para uma fenomenologia do Quixote, p. 51

Q

  • Quixote. Possibilidades para uma fenomenologia do Quixote, p. 51

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