Existencialismo - Uma reflexão antropológica e política a partir de Heidegger e Sartre
Anna Maria Laporte e Neusa VolpeTambém
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Ficha técnica
Autor(es): Anna Maria Laporte e Neusa Volpe
ISBN v. impressa: 857394282-7
ISBN v. digital: 978853626474-5
Acabamento: Brochura
Formato: 15,0x21,0 cm
Peso: 184grs.
Número de páginas: 134
Publicado em: 17/01/2000
Área(s): Filosofia; Literatura e Cultura - Educação
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Sinopse
O fim do milênio se aproxima e os enigmas humanos não são ultrapassados apesar do avanço da ciência e da tecnologia. "A velocidade das transformações, a redução cada vez maior do tempo de relação, de pensamento, de crítica e o avanço acelerado das pesquisas científicas dificultam a reflexão criando um mal-estar e uma angústia que se traduzem na convivência entre racionalidade científica extrema e irracionalismo." Por que então, não lançar mão das teses existencialistas através de Heidegger e Sartre para interrogar e refletir as encruzilhadas e os dramas desses tempos sombrios? Heidegger pensou as questões da temporalidade, da metafísica da imanência e os caminhos seguidos pelo homem em sua opção pela técnica, através da originalidade do dasein - "ente a quem a inteligência do ser - fundamento - é essencial." Sartre analisou a liberdade como condição ontológica do homem e estudou o racismo como "manifestação de uma alma coletiva irracional." As semelhanças com a problemática existencial atual não são, portanto, mera coincidência.
Sumário
Algumas palavras, p. 9
I. Situando o problema, p. 13
1. Contexto histórico-filosófico de origem, p. 13
2. O existencialismo e o método fenomenológico, p. 15
3. Expansão do movimento e sua influência, p. 20
II. Somos donos do mundo?, p. 23
1. O que é o mundo?, p. 23
2. O mundo como physis versus o mundo como fazer técnico escolhido pelo Ocidente, p. 27
3. Integração dionisíaca ou nacionalismo xenófobo, p. 32
III. Somos ou existimos ?, p. 37
1. A perspectiva essencialista do homem, p. 37
2. O homem como processo e a morte da essência, p. 41
IV. O que é o tempo?, p. 47
1. Diferenciação do Em-si e do Para-si, p. 47
2. A temporalidade, p. 52
3. Os condicionantes externos do projeto, p. 57
V. Somos livres?, p. 63
1. Introduzindo o problema, p. 63
2. Liberdade e verdade, p. 68
3. A liberdade e suas decorrências ético-políticas, p. 77
VI. A relação, um duelo de olhares?, p. 89
1. O meu olhar e o olhar do outro, p. 89
2. O olhar do ´nós´, p. 98
3. O olhar que exclui - o racismo, p. 104
VII. A morte: poder-ser ou o absurdo da existência?, p. 113
1. O poder-ser diante da morte, p. 113
2. A volta ao Em-si, p. 121
Referências Bibliográficas, p. 129
Índice alfabético
A
- Algumas palavras, p. 9
B
- Bibliografia. Referências bibliográficas, p. 129
C
- Condicionantes externos do projeto, p. 57
- Contexto histórico-filosófico de origem, p. 13
D
- Diferenciação entre o «em-si» e o «para-si», p. 47
E
- Ética. Liberdade e suas decorrências ético-políticas, p. 77
- Existencialismo e o método fenomenológico, p. 15
- Expansão do movimento e sua influência, p. 20
F
- Filosofia. Contexto histórico-filosófico de origem, p. 13
H
- Histórico. Contexto histórico-filosófico de origem, p. 13
- Homem. O homem como processo e a morte da essência, p. 41
- Homem. Perspectiva essencialista do homem, p. 37
I
- Integração dionisíaca e nacionalismo xenófobo, p. 32
L
- Liberdade e suas decorrências ético-políticas, p. 77
- Liberdade e verdade, p. 68
M
- Morte. A morte: «poder-ser» ou o absurdo da existência?, p. 113
- Morte. O «poder-ser» diante da morte, p. 113
- Mundo. O mundo como «phisis versus» mundo como fazer técnico escolhido pelo ocidente, p. 27
- Mundo. O que é o mundo, p. 23
- Mundo. Somos donos do mundo?, p. 23
N
- Nacionalismo. Integração dionisíaca e nacionalismo xenófobo, p. 32
O
- O que é o mundo, p. 23
- Ocidente. O mundo como «phisis versus» mundo como fazer técnico escolhido pelo ocidente, p. 27
- Olhar. A relação, um duelo de olhares?, p. 89
- Olhar. O meu olhar e o olhar do outro, p. 89
- Olhar. O olhar do «nós», p. 98
- Olhar. O olhar que exclui - o racismo, p. 104
- Origem. Contexto histórico-filosófico de origem, p. 13
P
- Perspectiva essencialista do homem, p. 37
- Política. Liberdade e suas decorrências ético-políticas, p. 77
R
- Racismo. O olhar que exclui - o racismo, p. 104
- Referências bibliográficas, p. 129
S
- Situando o problema, p. 13
- Somos donos do mundo?, p. 23
- Somos livres?, p. 63
- Somos livres? Introduzindo o problema, p. 63
- Somos ou existimos?, p. 37
- Sumário, p. 7
T
- Tempo. O que é o tempo, p. 47
- Temporalidade, p. 52
V
- Verdade. Liberdade e verdade, p. 68
- Volta ao «em-si», p. 121
X
- Xenofobia. Integração dionisíaca e nacionalismo xenófobo, p. 32
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