Existencialismo - Uma reflexão antropológica e política a partir de Heidegger e Sartre

Algumas palavras, p. 9

I. Situando o problema, p. 13

1. Contexto histórico-filosófico de origem, p. 13

2. O existencialismo e o método fenomenológico, p. 15

3. Expansão do movimento e sua influência, p. 20

II. Somos donos do mundo?, p. 23

1. O que é o mundo?, p. 23

2. O mundo como physis versus o mundo como fazer técnico escolhido pelo Ocidente, p. 27

3. Integração dionisíaca ou nacionalismo xenófobo, p. 32

III. Somos ou existimos ?, p. 37

1. A perspectiva essencialista do homem, p. 37

2. O homem como processo e a morte da essência, p. 41

IV. O que é o tempo?, p. 47

1. Diferenciação do Em-si e do Para-si, p. 47

2. A temporalidade, p. 52

3. Os condicionantes externos do projeto, p. 57

V. Somos livres?, p. 63

1. Introduzindo o problema, p. 63

2. Liberdade e verdade, p. 68

3. A liberdade e suas decorrências ético-políticas, p. 77

VI. A relação, um duelo de olhares?, p. 89

1. O meu olhar e o olhar do outro, p. 89

2. O olhar do ´nós´, p. 98

3. O olhar que exclui - o racismo, p. 104

VII. A morte: poder-ser ou o absurdo da existência?, p. 113

1. O poder-ser diante da morte, p. 113

2. A volta ao Em-si, p. 121

Referências Bibliográficas, p. 129

A

• Algumas palavras, p. 9

B

• Bibliografia. Referências bibliográficas, p. 129

C

• Condicionantes externos do projeto, p. 57
• Contexto histórico-filosófico de origem, p. 13

D

• Diferenciação entre o «em-si» e o «para-si», p. 47

E

• Ética. Liberdade e suas decorrências ético-políticas, p. 77
• Existencialismo e o método fenomenológico, p. 15
• Expansão do movimento e sua influência, p. 20

F

• Filosofia. Contexto histórico-filosófico de origem, p. 13

H

• Histórico. Contexto histórico-filosófico de origem, p. 13
• Homem. O homem como processo e a morte da essência, p. 41
• Homem. Perspectiva essencialista do homem, p. 37

I

• Integração dionisíaca e nacionalismo xenófobo, p. 32

L

• Liberdade e suas decorrências ético-políticas, p. 77
• Liberdade e verdade, p. 68

M

• Morte. A morte: «poder-ser» ou o absurdo da existência?, p. 113
• Morte. O «poder-ser» diante da morte, p. 113
• Mundo. O mundo como «phisis versus» mundo como fazer técnico escolhido pelo ocidente, p. 27
• Mundo. O que é o mundo, p. 23
• Mundo. Somos donos do mundo?, p. 23

N

• Nacionalismo. Integração dionisíaca e nacionalismo xenófobo, p. 32

O

• O que é o mundo, p. 23
• Ocidente. O mundo como «phisis versus» mundo como fazer técnico escolhido pelo ocidente, p. 27
• Olhar. A relação, um duelo de olhares?, p. 89
• Olhar. O meu olhar e o olhar do outro, p. 89
• Olhar. O olhar do «nós», p. 98
• Olhar. O olhar que exclui - o racismo, p. 104
• Origem. Contexto histórico-filosófico de origem, p. 13

P

• Perspectiva essencialista do homem, p. 37
• Política. Liberdade e suas decorrências ético-políticas, p. 77

R

• Racismo. O olhar que exclui - o racismo, p. 104
• Referências bibliográficas, p. 129

S

• Situando o problema, p. 13
• Somos donos do mundo?, p. 23
• Somos livres?, p. 63
• Somos livres? Introduzindo o problema, p. 63
• Somos ou existimos?, p. 37
• Sumário, p. 7

T

• Tempo. O que é o tempo, p. 47
• Temporalidade, p. 52

V

• Verdade. Liberdade e verdade, p. 68
• Volta ao «em-si», p. 121

X

• Xenofobia. Integração dionisíaca e nacionalismo xenófobo, p. 32