Problema da Relação Mente/Corpo e a Herança Cartesiana, O

Antonio Carlos da Silva

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FICHA TÉCNICA
Autor(es): Antonio Carlos da Silva
ISBN: 978853622993-5
Acabamento: Brochura
Número de Páginas: 96
Publicado em: 22/06/2010
Área(s): Psicologia - Escolar e Educação; Psicologia - Diversos; Filosofia
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SINOPSE

Os filósofos, desde a Antiguidade, já haviam refletido sobre a natureza da alma (ou mente) e apontado para aquilo que julgavam ser algumas de suas características especiais, tais como, a sua imaterialidade e a imortalidade. Porém, René Descartes (1596-1650) explicitou a necessidade de uma distinção clara entre mente e corpo e reacendeu um debate que atravessou todo o pensamento moderno e foi retomado no contemporâneo: a polêmica entre o monismo e o dualismo. Neste livro mostraremos como é tratado o problema da relação mente/corpo pelas tradições dualista e monística. Também abordaremos a Teoria da Auto-organização (TAO) que é uma tentativa de superação do monismo e o dualismo através da mudança do vocabulário usado para descrever a relação mente/corpo.

AUTOR(ES)

Antonio Carlos da Silva é Mestre em Ciência Cognitiva e Filosofia da Mente pela Unesp de Marília/SP; Especialista em Filosofia do Direito pela Unioeste de Toledo/PR; Técnico de Sistemas Industriais (aposentado) da Petrobrás; graduado em Filosofia pela PUCPR de Curitiba. Atuou como Professor na Universidade do Oeste do Paraná – Unioeste, campus Toledo e Universidade Paranaense – Unipar, campus Cascavel. É Professor da Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR), campus Toledo.
 

SUMÁRIO

Introdução

Capítulo I - Dualismo Substancial

1.1 O problema do conhecimento e o dualismo substancial

1.2 O dualismo e o cérebro monomodular

Capítulo II - Monismo Substancial

2.1 O monismo psicofísico

2.2 A modularidade neuropsicológica

2.3 Existo, logo penso!

2.4 O cérebro multimodular

2.5 O corpo como palco da mente

2.6 Diversidade de seres, diversidade de mentes

Capítulo III - Nem Monismo, Nem Dualismo

3.1 O erro-categorial e o fantasma na máquina cartesiana

3.2 Naturalismo biológico

3.3 A Teoria da Auto-Organização (TAO): uma tentativa de diluição do problema mente/corpo

Considerações Finais

Referências

ÍNDICE ALFABÉTICO

A

  • Atividade mental. Corpo como palco da mente

C

  • Cérebro monomodular e dualismo
  • Cérebro multimodular
  • Concepção monista. Monismo substancial
  • Conhecimento. Problema do conhecimento e o dualismo substancial.
  • Considerações finais
  • Corpo. Teoria da Auto-Organização(TAO): uma tentativa de diluição do problema mente/corpo.
  • Corpo como palco da mente.

D

  • Descartes. Dualismo substancial.
  • Descartes. Erro-categorial e o fantasma na máquina cartesiana.
  • Descartes. Existo, logo penso!
  • Diversidade de seres, diversidade de mentes
  • Dualismo. Nem monismo, nem dualismo
  • Dualismo e o cérebro monomodular
  • Dualismo substancial
  • Dualismo substancial. Problema do conhecimento e o dualismo substancial
  • Dúvida. Problema do conhecimento e o dualismo substancial

E

  • Empirismo. Dualismo e o cérebro monomodular
  • Epistemologia. Dualismo e o cérebro monomodular.
  • Erro-categorial e o fantasma na máquina cartesiana.
  • Existo, logo penso!

I

  • Introdução.

L

  • Lógica cartesiana. Cérebro multimodular.

M

  • Máquina cartesiana. Erro-categorial eo fantasma na máquina cartesiana.
  • Mente. Corpo como palco da mente
  • Mente. Teoria da Auto-Organização (TAO): uma tentativa de diluição do problema mente/corpo
  • Mentes. Diversidade de seres, diversidade de mentes
  • Método. Existo,logo penso!.
  • Método. Problema do conhecimentoe o dualismo substancial
  • Metodologia. Teoria da Auto-Organização (TAO): uma tentativa de diluição do problema mente/corpo.
  • Modularidade neuropsicológica.
  • Monismo. Nem monismo, nem dualismo
  • Monismo psicofísico.
  • Monismo substancial
  • Multimodularismo. Cérebro multimodular.

N

  • Naturalismo biológico.
  • Nem monismo, nem dualismo.
  • Neuropsicológico. Modularidade neuropsicológica.

P

  • Pensamento. Cérebro multimodular.
  • Pensamento. Existo, logo penso!
  • Problema do conhecimento e odualismo substancial
  • Problema mente/corpo. Teoria da Auto-Organização (TAO): uma tentativa de diluição do problema mente/corpo
  • Processos neurofisiológico.Naturalismo biológico
  • Psicofísico. Monismo psicofísico.

R

  • Referências.
  • Relação mente/corpo. Dualismo substancial.
  • Relação mente/corpo. Monismo substancial.

S

  • Seres. Diversidade de seres, diversidade de mentes.
  • Substancialismo. Monismo substancial.

T

  • TAO. Teoria da Auto-Organização (TAO): uma tentativa de diluição do problema mente/corpo.
  • Teoria da Auto-Organização (TAO): uma tentativa de diluição do problema mente/corpo.
  • Tradição filosófica. Teoria da Auto-Organização (TAO): uma tentativa de diluição do problema mente/corpo.
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