Terceiro Setor e Religião - Caridade, Ética e Direito na Construção da Cidadania

Rodrigo Mendes Pereira

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FICHA TÉCNICA
Autor(es): Rodrigo Mendes Pereira
ISBN: 978853623323-9
Acabamento: Brochura
Número de Páginas: 284
Publicado em: 20/04/2011
Área(s): Direito - Outros
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SINOPSE

Com uma inovadora abordagem interdisciplinar que envolve várias áreas do conhecimento (administração, direito, economia, história, sociologia, serviço social, antropologia, filosofia, ética, teologia, ciências da religião etc), este livro trata de um tema de interesse pouco explorado consistente na investigação da presença e influência dos valores ético-religiosos no terceiro setor e na demonstração de que os fatores religiosos e éticos são importantes elementos de análise para uma compreensão ampla e realista desse “setor sem fins lucrativos”, que contribui com a construção da cidadania e execução das políticas públicas.
Para tanto, relacionamos ética, direito, caridade, cidadania e catolicismo e averiguamos as formas de intervenção social (caritativa/assistencial, cidadã/promocional, libertadora/transformadora) e suas articulações em nosso Estado Democrático de Direito Secular; revelamos a complexidade do terceiro setor, suas características, suas faces, as pressões envolvidas, sua parte “lucrativa” e sua função em uma formação social capitalista; desvendamos o significado da religião – inclusive no que creem os que não creem – e revelamos o incontroverso e as controvérsias da secularização. Mostramos, ainda, a racionalidade da articulação religião-ética-condução de vida, inclusive a compatibilidade e complementaridade entre valores e fins (entre o amor e a ciência) na gestão de uma organização não-governamental (ONG), e, finalmente, para evidenciarmos a afinidade eletiva entre ética católica e ativismo no setor social, investigamos as tensões, ambiguidades, complementaridades, articulações e fluidez envolvendo a forma de intervenção da Igreja Católica nas questões socioeconômicas.
Em síntese, propomos nesta obra que a compreensão da função e da relação entre religião, ética e direito no terceiro setor é um aliado na construção de uma sociedade livre, justa, solidária e cidadã.

AUTOR(ES)

Rodrigo Mendes Pereira é Mestre em Ciências da Religião pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC/SP) com ênfase no terceiro setor; Pós-graduado (especialização) no MBA Gestão e Empreendedorismo Social pela Fundação Instituto de Administração (FIA), instituição conveniada com a Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade da Universidade de São Paulo (FEA/USP) e Pós-graduado (extensões) pela Escola de Administração de Empresas de São Paulo da Fundação Getulio Vargas (EAESP/FGV) no curso de Direito do Terceiro Setor, no curso de Administração para Organizações do Terceiro Setor e no seminário Princípios e Técnicas de Captação de Recursos; graduado em Direito pela Universidade de São Paulo (USP); Advogado; Consultor especializado em terceiro setor e responsabilidade social, articulista e palestrante. Membro-fundador e atual Coordenador da Comissão de Direto do Terceiro Setor da Ordem dos Advogados do Brasil – Seção São Paulo (OAB/SP); Coordenador Pedagógico e Professor do curso de Especialização lato sensu em Terceiro Setor da Escola Superior de Advocacia (ESA) da OAB/SP.

SUMÁRIO

LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

INTRODUÇÃO

Capítulo 1 O TERCEIRO SETOR E A PRESENÇA DA RELIGIÃO

1 CONCEITOS, CARACTERÍSTICAS, NÚMEROS E DESACORDOS NO TERCEIRO SETOR

1.1 Caracterização Primária do Terceiro Setor

1.2 Conceitos, Elementos e Características Gerais do Terceiro Setor

1.3 Metodologia para a Identificação e Classificação das Organizações do Terceiro Setor

1.4 Identificação ou Definição das Organizações do Terceiro Setor: Critérios para a Inclusão ou Exclusão

1.5 Particularidades das Cooperativas

1.6 Particularidades das Organizações Religiosas

1.7 Classificação das Organizações do Terceiro Setor

1.8 Os Números do Terceiro Setor no Brasil: o Tamanho e a Presença da Religião.

1.9 Visão sob o Prisma Jurídico: Aspectos Gerais

1.10 Identificação das Organizações Sem Fins Lucrativos pela Constituição Federal e pelo Código Civil

1.11 Consensos e Desacordos: Conclusões

2 A FACE AMOROSA DO TERCEIRO SETOR: ÉTICA, DIREITO, CARIDADE E CIDADANIA

2.1 As Faces do Terceiro Setor: Ideia (Valores), Realidade (Mensuração) e Ideologia (Mitos)

2.2 As Pressões Envolvidas no Terceiro Setor: de Baixo (Movimentos Populares Espontâneos), Externas ou de Fora (Igrejas, ONGs Internacionais e Agências Oficiais) e de Cima (Políticas de Governo)

2.3 Os Princípios Éticos Cardeais e o Terceiro Setor: Amor ou Caridade, Justiça e sua Face Solidária e a Verdade como Valor Supremo

2.4 Cidadania: Gênese Religiosa, Dimensão e Exercício

2.4.1 Enfim, uma Constituição Federal Cidadã

2.4.2 Cidadania Ativa e Cidadania Passiva

2.4.3 Dos Profetas Sociais à Teologia da Libertação

2.5 As Revoluções Sociais, o Estado Democrático de Direito e os Processos de Exclusão e Inclusão Sociais: para Além do Neoliberalismo ou os Implantes Socialistas no Capitalismo

3 SABER DO QUE SE FALA SEMPRE AJUDA: ESCLARECENDO CONCEITOS, SITUAÇÕES E CONFUSÕES

3.1 A Parte "Lucrativa" do Terceiro Setor: Responsabilidade Social Empresarial, Investimento Social Privado e o Princípio da Gratuidade na Atividade Econômica

3.2 Caridade, Assistência, Assistência Social, Assistencialismo e Cidadania: Caridade Sem Verdade e Valor Vira Equivocadamente Esmola

3.3 ONGs e Política de Governo: a Visão Restrita que Transforma o Terceiro Setor em Ideologia

Capítulo 2 A RELIGIÃO E A CONSTRUÇÃO E FUNCIONAMENTO DA SOCIEDADE CIVIL, EM UM ESTADO SECULAR

1 DESVENDANDO SIGNIFICADOS E SENTIDOS DA RELIGIÃO

1.1 Motivações Pessoais Ético-Religiosas, Conceitos de Religião e Metodologias de Pesquisa dos Fenômenos Religiosos

1.2 Nova Consciência Religiosa, Novos Movimentos Religiosos (NMR) e Conceitos Úteis para o Estudo da Religião

1.3 Religião no Processo de Reencantamento da Vida e Transformação Social

2 RELIGIÃO, SOCIEDADE E TERCEIRO SETOR

2.1 Secularização: o Incontroverso e as Controvérsias

2.2 Religião e Construção da Esfera Pública Não Estatal ou Esfera Privada com Âmbito Público

2.3 A Fluidez das Lógicas do Terceiro Setor em uma Sociedade de Direitos: Assistência, Promoção e Transformação

Capítulo 3 A ORIENTAÇÃO ÉTICO-RELIGIOSA E O "ESPÍRITO" DO ATIVISMO SOCIAL NO SETOR SOCIAL

1 FUNDAMENTOS METODOLÓGICOS PARA A COMPREENSÃO DA ARTICULAÇÃO RELIGIÃO-ÉTICA-ATIVISMO NO SETOR SOCIAL

1.1 Por Que Max Weber? A Sociologia Compreensiva de Weber na Investigação do "Público, porém Privado"

1.2 Religião, Ética e Condução da Vida: uma Escolha Racional

2 A RELAÇÃO ENTRE O ETHOS RELIGIOSO E O ETHOS DO ATIVISMO NO SETOR SOCIAL: "AFINI DADES ELETIVAS" ENTRE A ÉTICA CATÓLICA E O ATIVISMO NO SETOR SOCIAL

2.1 Caridade e Solidariedade na Doutrina Social da Igreja e a Tensão entre a Mensagem Original e a Preservação Institucional

2.2 A Ética Católica e o Espírito do Ativismo Social

CONSIDERAÇÕES FINAIS

REFERÊNCIAS

ÍNDICE ALFABÉTICO

A

  • Abreviatura.Lista de abreviaturas e siglas
  • Agências oficiais. Pressões envolvidas no terceiro setor: de baixo (movimentos populares espontâneos), externas ou de fora (igrejas, ongs internacionais e agências oficiais) e de cima (políticas de governo)
  • Amor. Princípios éticos cardeais e o terceiro setor: amor ou caridade, justiça e sua face solidária e a verdade como valor supremo
  • Articulação religião-ética-ativismo. Fundamentos metodológicos para a compreensão da articulação religião-ética-ativismo no setor social
  • Assistência social. Caridade, assistência, assistência social, assistencialismo e cidadania: caridade sem verdade e valor vira equivocadamente esmola
  • Assistência. Caridade, assistência, assistência social, assistencialismo e cidadania: caridade sem verdade e valor vira equivocadamente esmola
  • Assistencialismo. Caridade, assistência, assistência social, assistencialismo e cidadania: caridade sem verdade e valor vira equivocadamente esmola
  • Atividade econômica. Parte "lucrativa" do terceiro setor: responsabilidade social empresarial, investimento social privado e o princípio da gratuidade na atividade econômica
  • Ativismo social. Ética católica e o espírito do ativismo social
  • Ativismo social. Orientação ético-religiosa e o "espírito" do ativismo social no setor social
  • Ativismo. Fundamentos metodológicos para a compreensão da articulação religião-ética-ativismo no setor social
  • Ativismo. Relação entre oethos religioso e o ethos do ativismo no setor social: "afinidades eletiv as" entre a ética católica e o ativismo no setor social

C

  • Capitalismo. Revoluções sociais, o Estado Democrático de Direito e os processos de exclusão e inclusão sociais: para além do neoliberalismo ou os implantes socialistas no capitalismo
  • Características geais, conceitos eelementos do terceiro setor
  • Características, conceitos, números edesacordos no terceiro setor
  • Caracterização primáriado terceiro setor
  • Caridade e solidariedade na doutrina social da igreja e a tensão entre a mensagem original e a preservação institucional
  • Caridade, assistência, assistência social, assistencialismo e cidadania: caridade sem verdade e valor vira equivocadamente esmola
  • Caridade. Caridade, assistência, assistência social, assistencialismo e cidadania: caridade sem verdade e valor vira equivocadamente esmola
  • Caridade. Face amorosa do terceiro setor: ética, direito, caridade e cidadania
  • Caridade. Princípios éticos cardeais eo terceiro setor: amor ou caridade, justiça e sua face solidária e a verdade como valor supremo
  • Catolicismo. Ética católica e o espírito do ativismo social
  • Cidadania ativa ecidadania passiva
  • Cidadania. Caridade, assistência, assistência social, assistencialismo e cidadania: caridade sem verdade e valor vira equivocadamente esmola
  • Cidadania. Enfim, uma Constituição Federal cidadã
  • Cidadania. Face amorosa do terceiro setor: ética, direito, caridade e cidadania
  • Cidadania: gênese religiosa, dimensão e exercício
  • Classificação das organizações do terceiro setor
  • Código Civil. Identificação das organizações sem fins lucrativos pela Constituição Federal e pelo Código Civil
  • Conceitos, características, números edesacordos no terceiro setor
  • Conceitos, elementos e características gerais do terceiro setor
  • Condução de vida. Religião, ética e condução da vida: uma escolha racional
  • Conhecimento. Saber do que se falasempre ajuda: esclarecendo conceitos, situações e confusões
  • Consensos e desacordos: conclusões
  • Considerações finais
  • Constituição Federal. Enfim, uma Constituição Federal cidadã
  • Constituição Federal. Identificação das organizações sem fins lucrativos pela Constituição Federal e pelo Código Civil
  • Controvérsia. Secularização: o incontroverso e as controvérsias
  • Cooperativa. Particularidades das cooperativas

D

  • Desacordos e consensos: conclusões
  • Desacordos, conceitos, características e números no terceiro setor
  • Desvendando significados esentidos da religião
  • Direito. Face amorosa do terceiro setor:ética, direito, caridade e cidadania

E

  • Elementos, conceitos e características gerais do terceiro setor
  • Enfim, uma Constituição Federal cidadã
  • Esfera privada. Religião e construção da esfera pública não estatal ou esfera privada com âmbito público
  • Esfera pública. Religião e construção da esfera pública não estatal ou esfera privada com âmbito público
  • Esmola. Caridade, assistência, assistência social, assistencialismo e cidadania: caridade sem verdade e valor vira equivocadamente esmola
  • Estado Democrático de Direito. Revoluções sociais, o Estado Democrático de Direito e os processos de exclusão e inclusão sociais: para além do neoliberalismo ou os implantes socialistas no capitalismo
  • Estado secular. Religião e a construção e funcionamento da sociedade civil, em um Estado secular
  • Estado. Religião e construção da esfera pública não estatal ou esfera privada com âmbito público
  • Ética católica e o espíritodo ativismo social
  • Ética católica. Relação entre o ethos religioso e o ethos do ativismo no setor social: "afinidades eletivas" en tre a ética católica e o ativismo no setor social
  • Ética. Face amorosa do terceiro setor: ética, direito, caridade e cidadania
  • Ética. Fundamentos metodológicos para a compreensão da articulação religião-ética-ativismo no setor social
  • Ética. Motivações pessoais ético-religiosas, conceitos de religião e metodologias de pesquisa dos fenômenos religiosos
  • Ética. Princípios éticos cardeais e o terceiro setor: amor ou caridade, justiça e sua face solidária e a verdade como valor supremo
  • Ética. Religião, ética e conduçãoda vida: uma escolha racional
  • Exclusão social. Revoluções sociais,o Estado Democrático de Direito e os processos de exclusão e inclusão sociais: para além do neoliberalismo ou os implantes socialistas no capitalismo
  • Exclusão. Identificação ou definiçãodas organizações do terceiro setor: critérios para a inclusão ou exclusão

F

  • Face amorosa do terceiro setor: ética, direito, caridade e cidadania
  • Faces do terceiro setor: ideia (valores), realidade (mensuração) e ideologia (mitos)
  • Fluidez das lógicas do terceiro setor em uma sociedade de direitos: assistência, promoção etransformação
  • Fundamentos metodológicos para a compreensão da articulação religião-ética-ativismo no setor social

I

  • Ideia. Faces do terceiro setor: ideia (valores), realidade (mensuração) e ideologia (mitos)
  • Identificação das organizações sem fins lucrativos pela Constituição Federal e pelo Código Civil
  • Identificação ou definição das organizações do terceiro setor: critérios para a inclusão ou exclusão
  • Identificação. Metodologia para a identificação e classificação das organizações do terceiro setor
  • Ideologia. Faces do terceiro setor: ideia (valores), realidade (mensuração) e ideologia (mitos)
  • Ideologia. ONGs e política de governo: a visão restrita que transforma o terceiro setor em ideologia
  • Igreja. Caridade e solidariedade na doutrina social da igreja e a tensão entre a mensagem original e a preservação institucional
  • Igrejas. Pressões envolvidas no terceiro setor: de baixo (movimentos populares espontâneos), externas ou de fora (igrejas, ONGs internacionais e agências oficiais) e de cima (políticas de governo)
  • Inclusão social. Revoluções sociais,o Estado Democrático de Direito e os processos de exclusão e inclusão sociais: para além do neoliberalismo ou os implantes socialistas no capitalismo
  • Inclusão. Identificação ou definiçãodas organizações do terceiro setor: critérios para a inclusão ou exclusão
  • Introdução
  • Investimento social privado. Parte "lucrativa" do terceiro setor: responsabilidade social empresarial, investimento social privado e o princípio da gratuidade na atividade econômica

J

  • Justiça. Princípios éticos cardeais eo terceiro setor: amor ou caridade, justiça e sua face solidária e a verdade como valor supremo

L

  • Lista de abreviaturas e siglas

M

  • Max Weber. Por que Max Weber? A sociologia compreensiva de Weber na investigação do "público, porém privado"
  • Mensuração. Faces do terceiro setor: ideia (valores), realidade (mensuração) e ideologia (mitos)
  • Metodologia para a identificação eclassificação das organizações do terceiro setor
  • Metodologia. Fundamentos metodológicos para a compreensão da articulação religião-ética-ativismo no setor social
  • Metodologia. Motivações pessoais ético-religiosas, conceitos de religião e metodologias de pesquisa dos fenômenos religiosos
  • Mitos. Faces do terceiro setor: ideia (valores), realidade (mensuração) e ideologia (mitos)
  • Motivações pessoais ético-religiosas, conceitos de religião e metodologias de pesquisa dos fenômenos religiosos
  • Movimentos populares espontâneos. Pressões envolvidas no terceiro setor: de baixo (movimentos populares espontâneos), externas ou de fora (igrejas, ONGs internacionais e agências oficiais) e de cima (políticas de governo)

N

  • Neoliberalismo. Revoluções sociais, o Estado Democrático de Direito e os processos de exclusão e inclusão sociais: para além do neoliberalismo ou os implantes socialistas no capitalismo
  • Nova consciência religiosa, novos movimentos religiosos (NMR) e conceitos úteis para o estudo da religião
  • Números do terceiro setor no Brasil: o tamanho e a presença da religião
  • Números, conceitos, característicase desacordos no terceiro setor

O

  • ONGs e política de governo: a visão restrita que transforma o terceiro setor em ideologia
  • ONGs internacionais. Pressões envolvidas no terceiro setor: de baixo (movimentos populares espontâneos), externas ou de fora (igrejas, ongs internacionais e agências oficiais) e de cima (políticas de governo)
  • Organizações sem fins lucrativos. Identificação pela Constituição Federal e pelo Código Civil
  • Organizações. Identificação ou definição das organizações do terceiro setor: critérios para a inclusão ou exclusão
  • Organizações. Metodologia para a identificação e classificação das organizações do terceiro setor
  • Organizações do terceirosetor. Classificação
  • Organizações religiosas. Particularidades
  • Organizações. Visão sob o prisma jurídico: aspectos gerais
  • Orientação ético-religiosa e o "espírito"do ativismo social no setor social

P

  • Particularidades das cooperativas
  • Particularidades das organizações religiosas
  • Política de governo. ONGs e política de governo: a visão restrita que transforma o terceiro setor em ideologia
  • Políticas de governo. Pressões envolvidas no terceiro setor: de baixo (movimentos populares espontâneos), externas ou de fora (igrejas, ongs internacionais e agências oficiais) e de cima (políticas de governo)
  • Por que Max Weber? A sociologia compreensiva de weber na investigação do "público, porém privado"
  • Preservação institucional. Caridade e solidariedade na doutrina social da igreja e a tensão entre a mensagem original e a preservação institucional
  • Pressões envolvidas no terceiro setor: de baixo (movimentos populares espontâneos), externas ou de fora (igrejas, ONGs internacionais e agências oficiais) e de cima (políticas degoverno)
  • Princípio da gratuidade na atividade econômica. Parte "lucrativa" do terceiro setor: responsabilidade social empresarial, investimento social privado e o princípio da gratuidade na atividade econômica
  • Princípios éticos cardeais e o terceiro setor: amor ou caridade, justiça e sua face solidária e a verdade como valor supremo
  • Privado. Por que Max Weber? A sociologia compreensiva de Weber na investigação do "público, porém privado"
  • Profetas sociais à teologia da libertação
  • Promoção. Fluidez das lógicas do terceiro setor em uma sociedade de direitos: assistência, promoção e transformação
  • Público. Por que Max Weber? A sociologia compreensiva de Weber na investigação do "público, porém privado"

R

  • Racionalidade.Religião, ética e condução da vida: uma escolha racional
  • Realidade. Faces do terceiro setor: ideia (valores), realidade (mensuração) e ideologia (mitos)
  • Reencantamento da vida. Religião no processo de reencantamento da vida e transformação social
  • Referências
  • Relação entre oethos religioso e o ethos do ativismo no setor social: "afinidades eletivas" entre a ética católica e o ativismo no setor social
  • Religião e a construção e funcionamento da sociedade civil, em um Estado secular
  • Religião e construção da esfera pública não estatal ou esfera privada com âmbito público
  • Religião no processo de reencantamento da vida e transformação social
  • Religião, ética e condução davida: uma escolha racional
  • Religião, sociedade eterceiro setor
  • Religião. Cidadania: gênese religiosa, dimensão e exercício
  • Religião. Desvendando significados e sentidos da religião
  • Religião. Fundamentos metodológicos para a compreensão da articulação religião-ética-ativismo no setor social
  • Religião. Motivações pessoais ético-religiosas, conceitos de religião e metodologias de pesquisa dos fenômenos religiosos
  • Religião. Nova consciência religiosa, novos movimentos religiosos (NMR) e conceitos úteis para o estudo da religião
  • Religião. Números do terceiro setor no Brasil: o tamanho e a presença da religião
  • Religião. Particularidadesdas organizações religiosas
  • Religião. Terceiro setor ea presença da religião
  • Responsabilidade social empresarial. Parte "lucrativa" do terceiro setor: responsabilidade social empresarial, investimento social privado e o princípio da gratuidade naatividade econômica
  • Revoluções sociais, o Estado Democrático de Direito e os processos de exclusão e inclusão sociais: para além do neoliberalismo ou os implantes socialistas no capitalismo

S

  • Saber do que se fala sempre ajuda: esclarecendo conceitos, situações e confusões
  • Secularização: o incontroverso e as controvérsias
  • Setor social. Fundamentos metodológicos para a compreensão da articulação religião-ética-ativismo no setor social
  • Setor social. Orientação ético-religiosa e o "espírito" do ativismo social no setor social
  • Setor social.Relação entre oethos religioso e o ethos do ativismo no setor social: "afinidades eletivas " entre a ética católica e o ativismo no setor social
  • Sigla. Lista de abreviaturas e siglas
  • Sociedade civil. Religião e a construção e funcionamento da sociedade civil, em um Estado secular
  • Sociedade de direitos. Fluidez das lógicas do terceiro setor em uma sociedade de direitos: assistência, promoção e transformação
  • Sociedade. Religião no processo de reencantamento da vida e transformação social
  • Sociologia. Por que Max Weber? A sociologia compreensiva de Weber na investigação do "público, porém privado"
  • Solidariedade. Caridade e solidariedade na doutrina social da igreja e a tensão entre a mensagem original e a preservação institucional
  • Solidariedade. Princípios éticos cardeais e o terceiro setor: amor ou caridade, justiça e sua face solidária e a verdade como valor supremo

T

  • Teologia da libertação.Profetas sociais
  • Terceiro setor e a presença da religião
  • Terceiro setor. Caracterização primária do terceiro setor
  • Terceiro setor. Conceitos, características, números e desacordos no terceiro setor
  • Terceiro setor. Conceitos, elementos e características gerais do terceiro setor
  • Terceiro setor. Face amorosa do terceiro setor: ética, direito, caridade e cidadania
  • Terceiro setor. Faces do terceiro setor: ideia (valores), realidade (mensuração) e ideologia (mitos)
  • Terceiro setor. Fluidez das lógicas do terceiro setor em uma sociedade de direitos: assistência, promoção e transformação
  • Terceiro setor. Identificação ou definição das organizações do terceiro setor: critérios para a inclusão ou exclusão
  • Terceiro setor. Metodologia para a identificação e classificação das organizações do terceiro setor
  • Terceiro setor. Números do terceiro setor no Brasil: o tamanho e a presença da religião
  • Terceiro setor. ONGs e política de governo: a visão restrita que transforma o terceiro setor em ideologia
  • Terceiro setor. Parte "lucrativa" do terceiro setor: responsabilidade social empresarial, investimento social privado e o princípio da gratuidade na atividade econômica
  • Terceiro setor. Pressões envolvidas no terceiro setor: de baixo (movimentos populares espontâneos), externas ou de fora (igrejas, ONGs internacionais e agências oficiais) e de cima (políticasde governo)
  • Terceiro setor. Revoluções sociais,o Estado Democrático de Direito e os processos de exclusão e inclusão sociais: para além do neoliberalismo ou os implantes socialistas no capitalismo
  • Transformação social. Religião no processo de reencantamento da vida e transformação social
  • Transformação. Fluidez das lógicas doterceiro setor em uma sociedade de direitos: assistência, promoção e transformação

V

  • Valor. Caridade, assistência, assistência social, assistencialismo e cidadania: caridade sem verdade e valor vira equivocadamente esmola
  • Valor. Faces do terceiro setor: ideia (valores), realidade (mensuração) e ideologia (mitos)
  • Verdade. Caridade, assistência, assistência social, assistencialismo e cidadania: caridade sem verdade e valor vira equivocadamente esmola
  • Verdade. Princípios éticos cardeais e o terceiro setor: amor ou caridade, justiça e sua face solidária e a verdade como valor supremo
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