Herança Judaica na Vida e Obra de Viktor Emil Frankl, A

Bela Rebeca Hertz

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Ficha técnica

Autor(es): Bela Rebeca Hertz

ISBN v. impressa: 978853623418-2

ISBN v. digital: 978853627186-6

Acabamento: Brochura

Formato: 15,0x21,0 cm

Peso: 168grs.

Número de páginas: 82

Publicado em: 26/10/2011

Área(s): Literatura e Cultura - Diversos; Psicologia - Diversos

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Sinopse

“A vida de Viktor Frankl e sua obra, a Logoterapia, caíram “como uma luva” na mão de quem queria fazer do exercício da Psicologia um serviço, uma missão de vida. E hoje, já passados trinta e três anos que a mão maneja a “enxada” de Frankl, plantando e colhendo frutos, a mesma emoção, o mesmo entusiasmo, a mesma entrega ao trabalho. É verdade, pois somos atraídos pelo SENTIDO e impulsionados pelos VALORES.”

Sheila Maria Hesketh Rabuske
Diretora da ALVEF- Associação de Logoterapia Viktor Emil Frankl

“Olhem para a rocha de qual vocês foram lavrados... Olhem para Abraão o pai de vocês e para Sara que lhes deu à luz. Pois quando ele era apenas um Eu o chamei, Eu o abençoei e o aumentei” (Isaías: 51:2). É de suprema significância todos lembrarem das suas origens para poderem inspirar-se com a coragem e fé dos seus ancestrais e ansiar a emular seus maravilhosos feitos. De fato a tradição judaica nos ensina que herdamos em nossos genes espirituais as virtudes dos nossos antepassados e, portanto possuímos um potencial incrível para iluminarmos o nosso mundo fazendo dele uma morada digna para nosso Criador e um paraíso terrestre para nossos semelhantes. É louvável a iniciativa e incansável dedicação da Psicóloga Bela Hertz em resgatar e enaltecer o ilustre passado do Dr. Viktor E. Frankl na mesma hora em que destaca a inestimável contribuição deste grande psiquiatra para a humanidade.

Tila Dubrawsky
Esposa do Rabino Yossef - Beit Chabad de Curitiba

Autor(es)

Bela Rebeca Hertz é Psicóloga , com formação em psicologia clínica, especialização em logoterapia e atua também no ramo empresarial. Nasceu em 1950 na cidade de São Paulo/SP no bairro judaico do Bom Retiro onde teve uma educação judaica. Discípula do professor Viktor E. Frankl, apaixonada pela logoterapia que é uma psicoterapia centrada no sentido da vida, partindo do pressuposto de que o homem é basicamente um ser em busca de sentido. Bela Rebeca aprofundou-se na logoterapia percebendo uma forte base na filosofia judaica e pesquisando a vida e os antecedentes de Frankl , pode afirmar que ele viveu e faleceu como um judeu convicto.
 

Sumário

INTRODUÇÃO, p. 15

1 - A VIDA DE VIKTOR EMIL FRANKL, p. 17

2 - FRANKL E A LOGOTERAPIA, p. 25

2.1 LOGOTERAPIA: A 3ª ESCOLA DE PSICOTERAPIA DE VIENA., p. 26

2.1.1 Influências Filosóficas, p. 27

2.1.2 Análise Existencial de Frankl, p. 30

2.2 LOGOTERAPIA E RELIGIÃO, p. 34

2.2.1 A Religião para Freud, Adler e Jung, p. 34

2.2.2 A Religião para Frankl e a Logoterapia, p. 36

2.3 A LOGOTERAPIA E SEU CONCEITO NA ATUALIDADE, p. 39

2.4 VALORES NA LOGOTERAPIA, p. 41

2.5 PENSAMENTOS EXISTENCIAIS DE VIKTOR, p. 43

3 - FUNDAMENTOS E VALORES DA TRADIÇÃO JUDAICA, p. 45

3.1 FUNDAMENTOS E VALORES, p. 45

3.2 CABALA, p. 51

3.3 CHASSIDISMO, p. 51

3.4 REBE DE LUBAVITCH, p. 53

3.5 A LIGAÇÃO ENTRE REBE E O FRANKL, p. 55

4 - VIKTOR EMIL FRANKL - ORIGENS E ANTECEDENTES PESSOAIS, p. 57

5 - O PENSAMENTO DE FRANKL E O JUDAÍSMO - CORRELAÇÕES POSSÍVEIS, p. 61

CONSIDERAÇÕES FINAIS, p. 71

REFERÊNCIAS, p. 77

Índice alfabético

A

  • Adler. Religião para Freud, Adler e Jung, p. 34
  • Análise existencial de Frankl, p. 30
  • Antecedente pessoal. Viktor Emil Frankl. Origens e antecedentes pessoais, p. 57
  • Atualidade. Logoterapia e seu conceito na atualidade, p. 39

C

  • Cabala, p. 51
  • Chassidismo, p. 51
  • Conceito. Logoterapia e seuconceito na atualidade, p. 39
  • Consideraçõesfinais, p. 71
  • Correlação. Pensamento de Frankl e ojudaísmo. Correlações possíveis, p. 61

E

  • Existencialismo. Análise existencial de Frankl, p. 30

F

  • Filosofia. Influências filosóficas, p. 27
  • Frankl e a logoterapia, p. 25
  • Frankl. Análise existencial de Frankl, p. 30
  • Frankl. Ligação entre Rebe e o Frankl, p. 55
  • Frankl. Pensamento de Frankl e ojudaísmo. Correlações possíveis, p. 61
  • Frankl. Viktor Emil Frankl. Origens e antecedentes pessoais, p. 57
  • Freud. Religião para Freud, Adler e Jung, p. 34
  • Fundamentos e valores da tradição judaica, p. 45
  • Fundamentos e valores, p. 45

I

  • Influências filosóficas, p. 27
  • Introdução, p. 15

J

  • Judaísmo. Pensamento de Frankl e o judaísmo. Correlações possíveis, p. 61
  • Jung. Religião para Freud, Adler e Jung, p. 34

L

  • Ligação entre Rebe e o Frankl, p. 55
  • Logosofia. Influências filosóficas, p. 27
  • Logoterapia e religião, p. 34
  • Logoterapia e seu conceito na atualidade, p. 39
  • Logoterapia. Frankl e a logoterapia, p. 25
  • Logoterapia. Valoresna logoterapia, p. 41
  • Logoterapia: a 3ª escola depsicoterapia de Viena, p. 26
  • Lubavitch. Rebe de Lubavitch, p. 53

O

  • Origens. Viktor Emil Frankl. Origens e antecedentes pessoais, p. 57

P

  • Pensamento de Frankl e o judaísmo. Correlaçõespossíveis, p. 61
  • Pensamentos existenciais de Viktor, p. 43
  • Psicoterapia. Logoterapia: a 3ª escola de psicoterapia de Viena, p. 26

R

  • Rebe de Lubavitch, p. 53
  • Rebe. Ligação entre Rebe e o Frankl, p. 55
  • Referências, p. 77
  • Religião e logoterapia, p. 34
  • Religião para Frankle a Logoterapia, p. 36
  • Religião para Freud, Adler e Jung, p. 34

T

  • Tradição judaica. Fundamentos evalores da tradição judaica, p. 45

V

  • Valores e fundamentos da tradição judaica, p. 45
  • Valores e fundamentos, p. 45
  • Valores na logoterapia, p. 41
  • Vida de Viktor Emil Frankl, p. 17
  • Viena. Logoterapia: a 3ª escola de psicoterapia de Viena, p. 26
  • Viktor Emil Frankl. Origens e antecedentes pessoais, p. 57
  • Viktor Emil Frankl. Vida, p. 17
  • Viktor. Pensamentos existenciais de Viktor, p. 43

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