Fenomenologia da Relação - A Pessoa Humana em Edith Stein

Patrizia Manganaro - Tradução: Clélia Peretti

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Ficha técnica

Autor(es): Patrizia Manganaro - Tradução: Clélia Peretti

ISBN v. impressa: 978853625568-2

ISBN v. digital: 978853625611-5

Acabamento: Brochura

Formato: 15,0x21,0 cm

Número de páginas: 116

Publicado em: 12/02/2016

Área(s): Filosofia; Psicologia - Fenomenologia

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Sinopse

A obra Fenomenologia da Relação – A Pessoa Humana em Edith Stein, escrita por Patrizia Manganaro, Professora Visitante do Programa de Mestrado e Doutorado em Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Paraná, se apresenta como uma reflexão atraente em torno de núcleos temáticos que constituem o fenômeno da pessoa humana.

O livro destaca as contribuições de Edith Stein no campo da Filosofia e das Ciências Humanas Contemporâneas e aponta uma rica pluralidade de perspectivas para aprofundar a vivência da experiência de Deus na alma, na referência agostiniana da interioridade e transcendência. A autora se propõe, ao mesmo tempo, a elaborar uma gramática fenomenológica das relações humanas; refletir sobre o mistério das relações mais profundas entre o ser humano e Deus; repensar as interações entre empatia e história, empatia e espírito, empatia e linguagem, empatia e criatividade, empatia e cultura, empatia e transcendência e empatia e mística.

Convido você, leitor, a mergulhar no “espírito” destas páginas e fazer suas as análises steinianas aqui apresentadas. Que o pensamento de Edith Stein nos ajude a manter viva a esperança sobre a pessoa humana, um “eu consciente e livre”, ou seja, um eu que é sujeito de experiência, de liberdade e unidade de consciência.

Texto extraído e adaptado do prefácio contido nesta obra, de autoria da Professora Clélia Peretti, Doutora em Teologia pela Escola Superior de Teologia – EST.

Autor(es)

PATRIZIA MANGANARO
Professora Permanente de História da Filosofia Contemporânea e da Filosofia da Linguagem na Pontifícia Universidade Lateranense, Cidade do Vaticano, Itália. Professora Visitante na Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Brasil. Membro do Conselho Diretivo da Área Internacional de Pesquisa “Edith Stein na Filosofia Contemporânea” e do “Centro Italiano de Pesquisas Fenomenológicas”. Coordenadora da Seção Romana da Revista “Filosofia e Teologia”. Publicou 16 livros e mais de 100 artigos. Palestrante em numerosos Congressos Nacionais e Internacionais. Obteve a nota máxima na avaliação da Licenciatura em Filosofia Teorética pela Università degli Studi di Roma “La Sapienza” e possui Doutorado em Filosofia pela Pontificia Università Lateranense, Itália.

Sumário

INTRODUÇÃO, p. 13

A DINÂMICA INTRAPESSOAL E INTERPESSOAL: UMA "LÓGICA" DO HUMANO, p. 13

Uma Gramática Fenomenológica da Relação, p. 13

Uma Filosofia em Primeira Pessoa, p. 14

Capítulo 1 - ATUALIDADE DE EDITH STEIN: POR UMA FENOMENOLOGIA DA HISTÓRIA, p. 17

1.1 Identidade e Memória. A Ideia Agostiniana de "Tempo" e a Ideia Steiniana de "Fonte", p. 17

1.2 Significado de uma Fenomenologia da História: O Papel da Empatia como Linguagem Corporal — Sprachleib, p. 20

1.3 Fenomenologia e Tradição: Pensamento "Pós-Moderno", p. 24

Capítulo 2 - A FENOMENOLOGIA COMO EXERCÍCIO DE LIBERDADE E MISSÃO PARA A VIDA, p. 29

2.1 O Que é a Fenomenologia?, p. 29

2.2 A Fenomenologia como uma Ciência Rigorosa da Consciência, p. 31

2.3 Fenomenologia: Estatuto Epistemológico, Método, Léxico, p. 32

2.4 Para uma Teoria da Consciência Religiosa, p. 35

2.5 O Legado Agostiniano, p. 38

Capítulo 3 - EMPATIA: O OUTRO NOME DA RELAÇÃO, p. 45

3.1 O Que é a Empatia?, p. 45

3.2 Etimologia e Semântica do Termo "Empatia": O Contexto Alemão do Final do Século XIX, p. 46

3.3 Edith Stein: O Método da Pesquisa e a Virada Personalística, p. 48

3.4 Corpo-Sujeito, Psique, Espírito. Percepção e Apercepção, p. 51

3.5 Empatia como Compreensão Intersubjetiva da Cultura e do Mundo, p. 54

3.6 Empatia, Corpo, Carne. Rumo a uma Lógica do Dom, p. 56

Capítulo 4 - A IDEIA DE OUTRA EUROPA: INDIVÍDUO E COMUNIDADE ENTRE PSICOLOGIA FENOMENOLÓGICA E CIÊNCIAS DO ESPÍRITO, p. 59

4.1 A Unidade do Nós entre Fenomenologia, Psicologia e Ciências do Espírito, p. 59

4.2 A Psicologia Fenomenológica e o Significado da Experiência Interna: Husserl, p. 61

4.3 Psique e Consciência, Eu Real e Eu Puro: Stein, p. 63

4.4 A Comunidade como Análoga à Pessoa Individual, p. 65

4.5 A Com-Unidade Europa. O Resgate da Fenomenologia da História, p. 68

Capítulo 5 - A IDEIA DE PESSOA HUMANA: UM GRANDE PROJETO FENOMENOLÓGICO, p. 73

5.1 A Ideia Fenomenológica de Aufbau, p. 73

5.2 Para uma Antropologia Teológica nos Anos do Nazismo, p. 74

5.3 A Ideia de Bildung, p. 78

5.4 Logos e Ação: Intencionalidade e Performatividade dos Atos Sociais, p. 80

5.5 Um Conjunto Cheio de Significado: O Povo entre História e Transcendência, p. 83

5.6 O Povo Alemão. A Outra Alemanha, p. 86

5.7 Indivíduo e Comunidade. Retomada e Passagem para a Consideração Teológica, p. 88

Capítulo 6 - O OUTRO NO EU: FENOMENOLOGIA DA EXPERIÊNCIA MÍSTICA, p. 93

6.1 Antropologia e Mística. Edith Stein e Gerda Walther, p. 93

6.2 A Mística como Realização Pessoal do "Nós" Trinitário: Sentir Dentro do Outro, p. 95

6.3 O Castelo Interior, p. 98

6.4 Agostinho e Edith Stein. A Fenomenologia do "Nós Somos" como Perfeito Ser-Uno do Deus Trindade, p. 100

REFERÊNCIAS, p. 105

SOBRE A AUTORA, p. 109

Índice alfabético

A

  • Antropologia teológica. Para uma antropologia teológica nos anos do nazismo, p. 74
  • Atos sociais. Logos e ação: intencionalidade e performatividade dos atos sociais, p. 80
  • Aufbau. Ideia fenomenológica de Aufbau, p. 73

B

  • Bildung. A ideia de bildung, p. 78

C

  • Ciência do espírito. Unidade do nós entre fenomenologia, psicologia e ciências do espírito, p. 59
  • Comunidade como análoga à pessoa individual, p. 65
  • Com-unidade Europa. O resgate da fenomenologia da história, p. 68
  • Consciência religiosa. Para uma teoria da consciência religiosa, p. 35
  • Consciência. Fenomenologia como uma ciência rigorosa da consciência, p. 31
  • Consciência. Psique e consciência, eu real e eu puro: Stein, p. 63

D

  • Dinâmica intrapessoal e interpessoal: uma "lógica" do humano, p. 13

E

  • Edith Stein. Atualidade de Edith Stein: por uma fenomenologia da história, p. 17
  • Edith Stein. Identidade e memória. A ideia agostiniana de "tempo" e a ideia steiniana de "fonte", p. 17
  • Edith Stein. Psique e consciência, eu real e eu puro: Stein, p. 63
  • Edith Stein: o método da pesquisa e a virada personalística, p. 48
  • Emparia. O que é a empatia?, p. 45
  • Empatia como compreensão intersubjetiva da cultura e do mundo, p. 54
  • Empatia, corpo, carne. Rumo a uma lógica do dom, p. 56
  • Empatia. Corpo-sujeito, psique, espírito. Percepção e apercepção, p. 51
  • Empatia. Etimologia e semântica do termo "empatia": o contexto alemão do final do século XIX, p. 46
  • Empatia: o outro nome da relação, p. 45

F

  • Fenomenologia como exercício de liberdade e missão para a vida, p. 29
  • Fenomenologia como uma ciência rigorosa da consciência, p. 31
  • Fenomenologia da história. Com-unidade Europa. O resgate da fenome-nologia da história, p. 68
  • Fenomenologia e tradição: pensamento "pós-moderno", p. 24
  • Fenomenologia. Atualidade de Edith Stein: por uma fenomenologia da história, p. 17
  • Fenomenologia. Ideia de pessoa humana: um grande projeto fenomeno-lógico, p. 73
  • Fenomenologia. Ideia fenomenológica de Aufbau, p. 73
  • Fenomenologia. O que é a fenomenologia?, p. 29
  • Fenomenologia. Significado de uma fenomenologia da história: o papel da empatia como linguagem corporal — Sprachleib, p. 20
  • Fenomenologia. Uma gramática fenomenológica da relação, p. 13
  • Fenomenologia. Unidade do nós entre fenomenologia, psicologia e ciências do espírito, p. 59
  • Fenomenologia: estatuto epistemológico, método, léxico, p. 32
  • Filosofia. Uma filosofia em primeira pessoa, p. 14

I

  • Ideia de outra Europa: indivíduo e comunidade entre psicologia fenome-nológica e ciências do espírito, p. 59
  • Ideia de pessoa humana. Ideia fenomenológica de Aufbau, p. 73
  • Ideia de pessoa humana. Indivíduo e comunidade. Retomada e passa-gem para a consideração teológica, p. 88
  • Ideia de pessoa humana. Povo alemão. A outra Alemanha, p. 86
  • Ideia de pessoa humana. Um conjunto cheio de significado: o povo entre história e transcendência, p. 83
  • Ideia de pessoa humana: um grande projeto fenomenológico, p. 73
  • Identidade e memória. A ideia agostiniana de "tempo" e a ideia steiniana de "fonte", p. 17
  • Introdução, p. 13

L

  • Liberdade. Fenomenologia como exercício de liberdade e missão para a vida, p. 29
  • Linguagem corporal. Significado de uma fenomenologia da história: o papel da empatia como linguagem corporal — Sprachleib, p. 20
  • Lógica do humano. Dinâmica intrapessoal e interpessoal: uma "lógica" do humano, p. 13
  • Logos e ação: intencionalidade e performatividade dos atos sociais, p. 80

M

  • Memória. Identidade e memória. A ideia agostiniana de "tempo" e a ideia steiniana de "fonte", p. 17
  • Misticismo. Agostinho e Edith Stein. a fenomenologia do "nós somos" como perfeito ser-uno do Deus trindade, p. 100
  • Misticismo. Antropologia e mística. Edith Stein e Gerda Walther, p. 93
  • Misticismo. Mística como realização pessoal do "nós" trinitário: sentir dentro do outro, p. 95
  • Misticismo. O castelo interior, p. 98
  • Misticismo. O outro no eu: fenomenologia da experiência mística, p. 93

O

  • O outro no eu: fenomenologia da experiência mística, p. 93

P

  • Pessoa humana. Ideia de pessoa humana: um grande projeto fenomeno-lógico, p. 73
  • Pessoa individual. Comunidade como análoga à pessoa individual, p. 65
  • Psicologia fenomenológica e o significado da experiência interna: Husserl, p. 61
  • Psicologia fenomenológica. Ideia de outra Europa: indivíduo e comuni-dade entre psicologia fenomenológica e ciências do espírito, p. 59
  • Psicologia. Unidade do nós entre fenomenologia, psicologia e ciências do espírito, p. 59
  • Psique e consciência, eu real e eu puro: Stein, p. 63

R

  • Referências, p. 105

S

  • Santo Agostinho. Identidade e memória. A ideia agostiniana de "tempo" e a ideia steiniana de "fonte", p. 17
  • Santo Agostinho. Legado agostiniano, p. 38
  • Significado de uma fenomenologia da história: o papel da empatia como linguagem corporal — Sprachleib, p. 20
  • Sobre a autora, p. 109
  • Sprachleib. Significado de uma fenomenologia da história: o papel da empatia como linguagem corporal — Sprachleib, p. 20

T

  • Tradição. Fenomenologia e tradição: pensamento "pós-moderno", p. 24

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