Dogmatismo a Partir de Kant - Por Trás das Máscaras
Jackson Borges de AraújoVersão impressa
Ficha técnica
Autor(es): Jackson Borges de Araújo
ISBN: 978652631252-0
Acabamento: Brochura
Formato: 15,0x21,0 cm
Peso: 260grs.
Número de páginas: 210
Publicado em: 02/09/2024
Área(s): Direito - Ensino Jurídico e Metodologia; Direito - Filosofia do Direito; Direito - Teoria Geral do Direito; Filosofia; Literatura e Cultura - Política, História e Filosofia
Sinopse
Prefácio do Prof. Dr. João Maurício Adeodato
O presente estudo visa mostrar que o dogmatismo é um sintoma da “doença da razão”. A doença da razão é a tendência natural compulsiva da razão de pretender ultrapassar as fronteiras da experiência possível e lograr a posse definitiva da verdade absoluta, a “coisa-em-si”, o desvelamento máximo. Essa doença (ânsia permanente de poder), algo que não se mostra, manifesta-se mediante alguns dos possíveis sintomas (algo que se mostra): a) atitude de se isolar e se fechar em total clausura; b) atitude de buscar refúgio em crenças e cosmovisões que propiciem estabilidade e segurança; c) comportamento de fugir de todo tipo de crítica e autocrítica. O dogmatismo é o caminho do encobrimento (do não ser, da não verdade, da falsidade, do disfarce, da enganação) que leva à ocultação da doença da razão e à sua dissimulação na medida em que se tenta fazer o sintoma passar por doença, ou seja, tratar o sintoma como se fosse doença. O dogmatismo como sintoma ajuda a razão transgressora a manter viva a sua doença. Os sintomas possuem uma característica comum: todos eles apresentam uma forte tendência ao encobrimento, à mascaragem (disfarçar com e por meio de “máscaras”). Os sintomas dogmatistas são estratégias engendradas pela própria razão humana para esconder (encobrir) a doença da razão. O dogmatismo não tem compromisso com a verdade no sentido grego de desvelamento. Por isso o dogmatismo, em quaisquer de suas formas de manifestação, induz sempre à diabolicidade e à violência. Em suma, o dogmatismo é a fuga da racionalidade: uma violentação da razão.
Autor(es)
JACKSON BORGES DE ARAÚJO
Licenciatura Plena em Filosofia pela Univ. Federal de São João del-Rei (MG); mestrado em Direito Público pela Fac. de Direito do Recife da Universidade Federal de Pernambuco – UFPE; professor emérito da Escola Superior da Magistratura de Pernambuco – ESMAPE, membro efetivo da Academia Pernambucana de Letras Jurídicas – APLJ; juiz de direito aposentado, advogado e consultor jurídico na área tributária, com as seguintes obras publicadas: Legitimação da Constituição e soberania popular, Ed. Método, 2006, ICMS – ficção do fato gerador na substituição tributária, Ed. Juarez de Oliveira, 2001, A responsabilidade civil do Estado por danos causados aos agentes econômicos, Ed. Bagaço, 1999, Limitações internacionais à aplicação de normas tributárias nacionais, Ed. Bagaço, 1999, O controle judicial da (in)constitucionalidade da emenda à Constituição, Ed. Inojosa, 1995.
Sumário
LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS, p. 15
INTRODUÇÃO, p. 17
1 O QUE É VERDADE?, p. 25
1.1 MUTAÇÃO SEMÂNTICA DE SENTIDO DA PALAVRA ΑΛΗΘΕΙΑ, p. 29
1.2 DO SIGNIFICADO DE "CONFORMIDADE" OU CONCORDÂNCIA ENTRE ENUNCIADO E COISA (ENTE), p. 31
1.3 A QUESTÃO DA ESSÊNCIA DA VERDADE, p. 37
1.3.1 A Interpretação Heideggeriana da Alegoria da Caverna de Platão, p. 41
1.4 A QUESTÃO DA ESSÊNCIA DA NÃO VERDADE, p. 48
2 OS LIMITES DA ΑΛΗΘΕΙΑ, p. 61
2.1 CONSIDERAÇÕES FILOSÓFICAS ACERCA DA POSSIBILIDADE (OU NÃO) DE SE AFERIR OS GRAUS DE DESENCOBRIMENTO E DETERMINAR O DESENCOBERTO MÁXIMO, O ΑΛΗΘΙΝΟΝ, p. 63
2.2 O CONCEITO E OS LIMITES DA CIÊNCIA, p. 72
3 DO MITO DA CAVERNA À METÁFORA DO JOGO DO CHICOTE-QUEIMADO, p. 81
3.1 A METÁFORA DO JOGO DO CHICOTE-QUEIMADO, p. 94
4 O CARÁTER ANTIDOGMÁTICO DA "VERDADE" COMO DESENCOBRIMENTO, p. 103
4.1 A QUESTÃO DA "VERDADE" EM KANT, p. 111
4.2 A ANTIDOGMATICIDADE DA ΑΛΗΘΕΙΑ, p. 118
5 DOGMATISMO E A DOENÇA DA RAZÃO, p. 135
ANEXO I - A CAMINHO DE HEIDEGGER, p. 153
ANEXO II - O PROBLEMA GNOSIOLÓGICO EM KANT, p. 175
GLOSSÁRIO, p. 189
ANEXO DO ITEM 2 (GLOSSÁRIO), p. 193
REFERÊNCIAS, p. 197
Índice alfabético
A
- A caminho de Heidegger. Anexo I, p. 153
- Abreviatura. Lista de siglas e abreviaturas, p. 15
- Alegoria da caverna. Interpretação heideggeriana da alegoria da caverna de Platão, p. 41
- Anexo do item 2 (glossário), p. 193
- Anexo I. A caminho de Heidegger, p. 153
- Anexo II. O problema gnosiológico em Kant, p. 175
- Antidogmática. Caráter antidogmático da "verdade" como desencobrimento, p. 103
- Antidogmaticidade da verdade, p. 118
C
- Caráter antidogmático da "verdade" como desencobrimento, p. 103
- Ciência. Conceito e os limites da ciência, p. 72
- Coisa. Do significado de "conformidade" ou concordância entre enunciado e coisa (ente), p. 31
- Conceito e os limites da ciência, p. 72
- Conformidade. Do significado de "conformidade" ou concordância entre enunciado e coisa (ente), p. 31
- Considerações filosóficas acerca da possibilidade (ou não) de se aferir os graus de desencobrimento e determinar o desencoberto máximo, p. 63
D
- Desencoberto máximo. Considerações filosóficas acerca da possibilidade (ou não) de se aferir os graus de desencobrimento e determinar o desencoberto máximo, p. 63
- Desencobrimento. Caráter antidogmático da "verdade" como desencobrimento, p. 103
- Desencobrimento. Considerações filosóficas acerca da possibilidade (ou não) de se aferir os graus de desencobrimento e determinar o desencoberto máximo, p. 63
- Do significado de "conformidade" ou concordância entre enunciado e coisa (ente), p. 31
- Doença. Dogmatismo e a doença da razão, p. 135
- Dogmatismo e a doença da razão, p. 135
E
- Ente. Do significado de "conformidade" ou concordância entre enunciado e coisa (ente), p. 31
- Enunciado. Do significado de "conformidade" ou concordância entre enunciado e coisa (ente), p. 31
- Essência. Questão da essência da não verdade, p. 48
F
- Filosofia. Considerações filosóficas acerca da possibilidade (ou não) de se aferir os graus de desencobrimento e determinar o desencoberto máximo, p. 63
G
- Glossário, p. 189
H
- Heidegger. A caminho de Heidegger. Anexo I, p. 153
- Heidegger. Interpretação heideggeriana da alegoria da caverna de Platão, p. 41
I
- Interpretação heideggeriana da alegoria da caverna de Platão, p. 41
- Introdução, p. 17
J
- Jogo do chicote-queimado. Metáfora, p. 94
- Jogo do chicote-queimado. Mito da caverna à metáfora do jogo do chicote-queimado, p. 81
K
- Kant. O problema gnosiológico em Kant. Anexo II, p. 175
- Kant. Questão da "verdade" em Kant, p. 111
L
- Limites da verdade, p. 61
- Limites e conceito da ciência, p. 72
- Lista de siglas e abreviaturas, p. 15
M
- Metáfora do jogo do chicote-queimado, p. 94
- Metáfora. Mito da caverna à metáfora do jogo do chicote-queimado, p. 81
- Mito da caverna à metáfora do jogo do chicote-queimado, p. 81
- Mutação semântica de sentido da palavra verdade, p. 29
O
- O problema gnosiológico em Kant. Anexo II, p. 175
P
- Platão. Interpretação heideggeriana da alegoria da caverna de Platão, p. 41
Q
- Questão da essência da não verdade, p. 48
- Questão da essência da verdade, p. 37
- Questão da "verdade" em Kant, p. 111
R
- Razão. Dogmatismo e a doença da razão, p. 135
- Referências, p. 197
S
- Semântica. Mutação semântica de sentido da palavra verdade, p. 29
- Sigla. Lista de siglas e abreviaturas, p. 15
- Significado de "conformidade" ou concordância entre enunciado e coisa (ente), p. 31
V
- Verdade. Antidogmaticidade da verdade, p. 118
- Verdade. Caráter antidogmático da "verdade" como desencobrimento, p. 103
- Verdade. Limites da verdade, p. 61
- Verdade. Mutação semântica de sentido da palavra verdade, p. 29
- Verdade. O que é verdade?, p. 25
- Verdade. Questão da essência da não verdade, p. 48
- Verdade. Questão da essência da verdade, p. 37
- Verdade. Questão da "verdade" em Kant, p. 111
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